“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito (único),
para que todo aquél que cree en El, no se pierda, sino que tenga vida eterna.” – Juan 3:16

3.4 Ser Bautizado

“El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no crea será condenado.” – Marcos 16:16

Ser bautizado por el perdón de los pecados. Las Escrituras nos enseñan que una persona recibe el perdón de los pecados, por la sangre de Cristo (que no se puede comprar ni ganar), cuando son enterrados con Él en el bautismo y resucitados con Él para una nueva vida en Cristo. El acto del bautismo une a uno a Cristo. Es en el bautismo que uno nace de nuevo y recibe el don del Espíritu Santo: usted se pone a Cristo en el bautismo. Antes del bautismo, uno debería haber llegado a comprender el mensaje de la verdad, aceptó a Cristo, se arrepintió de sus pecados y confesó a Cristo como su Señor y Salvador.

La verdad de la Escritura es clara: la Biblia llama a todos los creyentes a ser bautizados por inmersión en agua para el perdón de los pecados. No puedes omitir el paso del bautismo y nacer de nuevo del Espíritu de acuerdo con las Escrituras del Nuevo Testamento. Simplemente no puedes negar la fuerza de las Escrituras:

“El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no crea será condenado.” – Marcos 16:16

Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora los salva a ustedes, no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia, mediante la resurrección de Jesucristo. – 1 Pedro 3:21

Entonces Pedro les dijo: “Arrepiéntanse y sean bautizados cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo.” – Hechos 2:38

¿O no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte?

Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Porque si hemos sido unidos a Cristo en la semejanza de Su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de Su resurrección.

Sabemos esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado. – Romanos 6:3-6

Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados invocando Su nombre.”– Hechos 22:16

Ser bautizado por inmersión cuando ocurre el perdón de pecados; es en el bautismo donde mueres a tu antiguo yo (estás enterrado con Cristo) y resucitas una nueva criatura (en Cristo). Si fue bautizado como un bebé, o por “aspersión”, debe ser bautizado adecuadamente por inmersión como adulto; tales ritos bautismales inventados por el hombre no están de acuerdo con las Escrituras. Wayne Jackson escribe: [1]

El candidato bautismal debe ser inmerso en agua. Eso es lo que significa el término griego bautizo. Uno es “enterrado” con Cristo en el bautismo, y es levantado del agua para caminar en una nueva vida (Romanos 6: 3-4; Colosenses 2:12). Las prácticas de aspersión de agua sobre la cabeza del candidato, o rociarlo con agua, son innovaciones que surgieron en los tiempos post – apostólicos. No hay el menor indicio de estas digresiones en el Nuevo Testamento.

Pasaron siglos antes de que la “aspersión”, como un sustituto de la inmersión, fuera aceptada en la comunidad de la “cristiandad”. Tratamos este problema en un artículo reciente en nuestro sitio web (“¿La arqueología demuestra que el bautismo puede ser administrado por aspersión? “), Y recomendamos esta discusión a aquellos que están confundidos acerca del” modo “del bautismo.

Si profesas fe en Cristo y tienes la oportunidad y la capacidad de ser bautizado, pero eliges no hacerlo o encuentras razones (excusas) para seguir posponiéndolo y retrasándolo indefinidamente, entonces debes darte cuenta de que tu fe no está de acuerdo con las instrucciones dadas. en las Escrituras El pasaje de las Escrituras sobre el etíope es instructivo:

El eunuco le dijo a Felipe: “Le ruego que me diga, ¿de quién dice esto el profeta? ¿De sí mismo, o de algún otro?” Entonces Felipe, comenzando con este pasaje de la Escritura, le anunció el evangelio (las buenas nuevas) de Jesús. Yendo por el camino, llegaron a un lugar donde había agua; y el eunuco dijo: “Ahí hay agua. ¿Qué impide que yo sea bautizado?” Y Felipe le dijo: “Si usted cree con todo su corazón, puede.” “Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios,” respondió el eunuco.

Y mandó parar el carruaje; ambos descendieron al agua, y Felipe lo bautizó. – Hechos 8:34-38

Tome nota de la respuesta inmediata y la acción del nuevo creyente etíope: bautizarse inmediatamente en el primer sitio de agua. Contraste eso con la práctica ampliamente seguida de hoy en día de deambular casualmente en algún momento posterior (días, semanas, meses o incluso años) para bautizarse después de recibir (y aceptar) el mensaje de verdad.

No puedo pensar en una sola razón por la cual un adulto sano que profesa fe en Jesús debería decidir no ser bautizado; La Biblia no indica que el bautismo es opcional, y usted debe ser bautizado lo antes posible, tan pronto como haya encontrado una iglesia digna que realice bautismos de acuerdo con las Escrituras. Una verdadera Iglesia de Cristo llevará a cabo el bautismo el mismo día en que creas, te arrepientas y confieses a Cristo, no días, semanas, meses o incluso años después, como practican muchas iglesias en la actualidad.

Wayne Jackson escribe sobre este importante tema: [2]

“El bautismo es solo un símbolo de salvacion”

Una declaración denominacional común con respecto al propósito del bautismo es esta: “El bautismo es un mero símbolo de salvación. Es una señal externa de una gracia interna”. Con frecuencia se empleará 1 Pedro 3:21 en un intento de probar esta afirmación. El escritor bautista B. H. Carroll, en su discusión de 1 Pedro 3:21, declaró que el bautismo “nos salva en una figura, no en la realidad” (218). [3]

Pero no hay absolutamente ningún apoyo del Nuevo Testamento para esta acusación. Considera lo siguiente:

Primero, la Biblia claramente enseña que el bautismo es “para la remisión de los pecados” (Hechos 2:38), es “lavar tus pecados” (Hechos 22:16), pone a uno “en Cristo” (Rom. 6: 4, Gálatas 3:27), etc.

Segundo, en cada pasaje del Nuevo Testamento donde el bautismo y la salvación se mencionan juntos, el bautismo siempre viene antes de la salvación (cf. Mc. 16:16; He. 2:38; 1 Pe. 3:21).

Tercero, 1 Pedro 3:21 no dice que el bautismo simplemente salva en sentido figurado.

Lo que sí enseña es esto. Noé y su familia fueron salvados a través  del agua. ¿Qué significa eso? Fueron transportados por medio del agua de un mundo de pecado a un ambiente limpio. Nuestra salvación es el antitipo (“figura similar” – griego: antitipos) de eso. El antitipo se refiere a la realidad que representa la figura. Por el bautismo somos transportados del estado de culpa al estado de redención. Robert Stein, erudito bautista, ha reconocido recientemente:

“A veces se dice que la salvación se produce mediante el bautismo. Aquí, una vez más, podemos mencionar 1 Pedro 3:21, donde se dice claramente que el bautismo salva. La única forma en que podemos separar el bautismo de la salvación en esta declaración es atribuyendo a la palabra bautismo un significado diferente del que generalmente tiene” (335).

En otra parte, el Dr. Stein declara que cualquier intento de espiritualizar el agua de 1 Pedro 3:21 “se ahoga en las aguas de la inundación mencionadas en el versículo 20”.) [4]

“El Bautismo es un trabajo del Merito Humano”

Otro giro al error anterior es la acusación de que el bautismo está excluido del plan de redención porque es una “obra”. Y nadie es salvo por “obras” (Ef. 2: 9), el bautismo no puede ser parte de nuestra salvación.

Nuestra respuesta es la siguiente

Primero, el bautismo es un mandato divino (Hechos 10:48) dado por el Señor. Clasificarlo como una obra de mérito humano desdeñado en Efesios 2: 9 es una forma grosera de maldad.

Segundo, si el bautismo es una obra de mérito humano, entonces aquellos que lo reciben, creyendo que es “para la remisión de los pecados”, han confiado en el Salvador equivocado y por lo tanto permanecen perdidos. Por lo tanto, nadie puede decir con condescendencia: “Creemos que estás equivocado en el bautismo, pero aun así te aceptamos como hermano en Cristo”. Eso no tiene sentido.

Tercero, el Nuevo Testamento claramente niega que el bautismo sea una obra de mérito humano. Pablo declaró que no somos salvos por obras de justicia Humana, pero nosotros somos salvos por el lavado de la regeneración — o por el bautismo de agua (Ti. 3:5). Incluso el erudito bautista A. T. Robertson admite que la expresión “lavado de la regeneración” es probablemente una “referencia al bautismo”, aunque niega el lenguaje claro del pasaje que conecta el lavado con la salvación. (607). [5]

En pocas palabras, las obras humanas de mérito y el bautismo en agua no están en la misma categoría. Cuando uno se cría en el bautismo, es una “obra de Dios” (Col. 2:12), no un acto meritorio de esfuerzo humano. …

Las Escrituras enseñan que tanto la fe en Cristo (Marcos 16:16) como el arrepentimiento del pecado (Hechos 2:38) son actos conscientes de obediencia que deben preceder a la recepción de inmersión. El bautismo no es un rito mágico que otorga automáticamente la redención. Es simplemente el medio designado por el cual Dios limpia al pecador extranjero a través de la sangre de su Hijo. …

“No es necesario entender el proposito del Bautismo”

Cada vez es más común para algunos argumentar que el bautismo es válido siempre que se haya hecho “para obedecer a Dios”, independientemente de si el candidato entendió su diseño específico o no. En otras palabras, realmente no importa si alguien no fue bautizado por la remisión de pecados” (o alguna expresión equivalente) siempre que tuvieran un buen motivo.

Creemos que este es un punto de vista equivocado. Las siguientes preguntas ponen este problema en un foco más agudo.

     Si no es necesario comprender el diseño del bautismo, ¿por qué el propósito se atribuye con tanta frecuencia al mandato en el Nuevo Testamento?

     Si es esencial entender que Jesús murió “por la remisión de los pecados” (Mt. 26:28), ¿por qué no es necesario entender que la inmersión es “por la remisión de los pecados” (Hechos 2:38)?

     Si “obedecer a Dios” es el único criterio intelectual para validar el bautismo, ¿no sería virtualmente cristiano todo el que ha estado inmerso, ya que todos los que se someten al bautismo lo hacen para obedecer (ciertamente no desobedecer) al Señor?

     ¿Acaso no obedecer “desde el corazón” (Rom. 6:17) implica que la verdadera obediencia implica una comprensión correcta en el corazón (cf. Mt. 13:15)?

Conclusión

El bautismo es un asunto muy serio. Toda persona que realmente quiera agradar a Dios debe considerar cuidadosamente si se ha equivocado en este tema vital. El momento de hacer la corrección es ahora.

Sin embargo, algunos todavía objetan que el bautismo sea un componente requerido de la salvación porque no se menciona en todos los versículos relacionados con la salvación. Wayne Jackson también escribe sobre este tema: [6]

El bautismo no es siempre mencionado.

Un caballero amable reconoce que hemos citado varios pasajes que parecen conectar el bautismo con la salvación. (e.g., Mt. 28:19-20; Mr. 16:16; He. 2:38; 22:16; Rom. 6:3-4; 1 Cor. 12:13; Gal. 3:27; Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1 Pet. 3:21). Pero El dice:

    “También estoy familiarizado con Efesios 2: 8, “por gracia sois salvos …” y Romanos 3: 22-27. En ninguna parte de estos pasajes se menciona el bautismo como un requisito para la salvación “.

(1) Si bien es cierto que los pasajes a los que se hace referencia (Ef. 2: 8; Rom. 3: 22-27) no mencionan explícitamente el bautismo, tampoco contienen ninguna alusión al arrepentimiento. ¿Debemos suponer que no se requiere arrepentimiento para la redención? Seguramente no.

(2) Raramente se da el caso de que un solo contexto agote totalmente el material bíblico sobre un tema en particular. Es la “suma” de la verdad lo que cuenta (Sal. 119: 160), no un texto aislado, que puede centrarse en un punto limitado de énfasis.

Hechos 2:38 sostiene que el arrepentimiento y el bautismo son “requisitos” para el “perdón”, sin mención específica de la fe. Sin embargo, por medio de esa regla interpretativa conocida como “analogía de la fe”, la creencia en el Señor también debe estar implícita. [7]

Y Jason Jackson escribe más adelante:

El tercer principio sobre el bautismo del Nuevo Testamento es este: el bautismo tiene un propósito bíblico. Es para obtener la remisión de los pecados. Pedro dijo: “Arrepentíos y bautícense, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo, para la remisión de sus pecados” (Hechos 2:38).

Del mismo modo, escribió que el bautismo ahora te salva (1 Pedro 3:21). Inmediatamente calificó esta verdad al decir que el bautismo no es la eliminación de la inmundicia de la carne. No hay lavado de pecados, no hay limpieza física. No hay poder inherente en el agua. Es el “llamamiento a Dios para una conciencia limpia por la resurrección de Jesucristo”.

Según las enseñanzas del Nuevo Testamento, un creyente penitente se salva por la gracia de Dios cuando él o ella tiene la remisión de los pecados. Las personas tienen la remisión de los pecados cuando son enterradas con Cristo, salvadas por su sangre, unidas con él en su muerte por el bautismo (Romanos 6: 3-4). Aqui tenemos tres elementos necesarios del bautismo del NT

  1. Inmersión
  2. De un creyente penitente
  3. con el propósito de obtener el perdón de los pecados por la gracia de Dios.

Antes de concluir, permítanme llamar su atención sobre un caso interesante. Pablo se encontró con algunos hombres en Éfeso que habían sido bautizados. Habían estado inmersos. Habían estado inmersos en el perdón de los pecados; habían sido bautizados con el bautismo de Juan, que era para la remisión de los pecados (Hechos 19: 3; cf. Lucas 3: 3). Pero no se habían dado cuenta de que la iglesia de Cristo había sido establecida, el Espíritu Santo había sido enviado y dado. Aunque anteriormente habían estado inmersos en el perdón de los pecados, fueron bautizados nuevamente con el conocimiento adecuado de la verdad.

Hoy se enseñan muchas cosas confusas sobre el bautismo. Te animo a leer y estudiar la Biblia, dejando que sea tu única guía para lo que crees y lo que practicas (ver Juan 8:32).

Acabo de leer la verdad sobre el bautismo como se da en la Escritura del Nuevo Testamento. Las Escrituras son muy claras, simples y explícitas sobre esto, pero hay algunos que enseñan y predican que uno es salvo por “fe sola / única” y que también opinan que el bautismo no es un componente requerido de la salvación, afirmando falsamente que es una “buena obra” y, por lo tanto, se hace únicamente por obediencia a Cristo, no por el perdón de los pecados, como dice la Escritura. Otros enseñan “bautismo infantil” o “rociar” en lugar de inmersión. Como este es un componente tan crítico de la salvación, abordo las enseñanzas falsas sobre el bautismo con más detalle en el capítulo Cuidado con los lobos.

En el capítulo Cuidado con los lobos, enfatizo que la práctica de tomar un versículo bíblico en particular e interpretarlo de una manera que contradiga otros versículos es muy común y el Génesis de muchas enseñanzas falsas. Quiero recordarles que debemos acercarnos a Dios en sus términos, no de acuerdo con nuestros propios términos o creencias sobre lo que creemos que “debería” ser el camino. Las Escrituras nos dicen que debemos adorar al Señor “en espíritu y en verdad”; Este libro y capítulo le ha explicado la verdad sobre el bautismo. Por lo tanto, uno debe ser bautizado de acuerdo con la verdad de las Escrituras, no con las opiniones del hombre.

ENSEÑANZAS FALSA QUE ENCONTRARÁS:

  • Falsas enseñanzas sobre el bautismo
  • Decir la “Oracion del Pecador” para salvarte
  • Tu eres salvo por “Fe solamente”

ESCRITURAS RELACIONADAS:

Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba las buenas nuevas (el evangelio) del reino de Dios y el nombre de Cristo Jesús, se bautizaban, tanto hombres como mujeres. – Hechos 8:12

Crispo, el oficial (principal) de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa. También muchos de los Corintios, al oír, creían y eran bautizados. – Hechos 18:8

Ellos respondieron: “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa.”

Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. El carcelero los tomó en aquella misma hora de la noche y les lavó las heridas, y enseguida fue bautizado con todos los suyos. – Hechos 16:31-33

Y mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Entonces le pidieron que se quedara con ellos unos días. – Hechos 10:48

… habiendo sido sepultados con El en el bautismo, en el cual también han resucitado con El por la fe en la acción del poder de Dios, que Lo resucitó de entre los muertos. – Colosenses 2:12

Jesús le contestó: “En verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.”

Nicodemo Le dijo: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo ya viejo? ¿Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?”

Jesús respondió: “En verdad te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. – Juan 3:3-5

Pues todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido. – Gálatas 3:26-27

Pues por un mismo Espíritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya Judíos o Griegos, ya esclavos o libres. A todos se nos dio a beber del mismo Espíritu. – 1 Corintios 12:13

“Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado; y ¡recuerden (he aquí)! Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.” – Mateo 28:19-20

[1] Jackson, Wayne. “Baptism: Essentials and Nonessentials.” ChristianCourier.com. Access date: April 29, 2019. https://www.christiancourier.com/articles/928-baptism-essentials-and-nonessentials

[2] Jackson, Wayne. “8 Mistaken Ideas About Baptism.” ChristianCourier.com. Access date: March 17, 2019. https://www.christiancourier.com/articles/1598-8-mistaken-ideas-about-baptism

[3] Carroll, B. H. 1973. An Interpretation of the English Bible. Vol. 6. Grand Rapids: Baker.

[4] Stein, Robert H. 1990. Difficult Passages in the New Testament. Grand Rapids: Baker.

[5] Robertson, A. T. 1931. Word Pictures in the New Testament. Vol. IV. (Nashville: Broadman, 1931).

[6] Jackson, Wayne. “A Dispute About the Purpose of Baptism.” ChristianCourier.com. Access date: March 17, 2019. https://www.christiancourier.com/articles/234-dispute-about-the-purpose-of-baptism-a

[7] Jackson, Jason. “The Truth on Baptism Should Not Be ‘Watered Down’”, ChristianCourier.com. Access date: March 17, 2019. https://www.christiancourier.com/articles/1176-truth-on-baptism-should-not-be-watered-down-the

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