“For God so loved the world, that He gave His only begotten Son,
that whoever believes in Him shall not perish, but have eternal life.” – John 3:16

6.49 Un Cristiano Ya No Es Pecador Enseñanza Falsa

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Algunos sostienen que un cristiano ya no comete ningún pecado (nunca) después de haber nacido de nuevo. Esta es una falsa enseñanza. Todavía pecaremos mientras estemos cortos de gloria aquí en la tierra, incluso después de haber nacido de nuevo del Espíritu, porque todavía estamos en cuerpos carnales en este mundo caído. Otros interpretan erróneamente 1 Juan 3:9 como que un cristiano nacido de nuevo nunca peca. Wayne Jackson escribe sobre este concepto erróneo: [1]

En una de sus epístolas, el apóstol Juan escribe:

El que es engendrado por Dios no peca, porque su simiente [la de Dios] permanece en él: y él no puede [ou dunamai] pecar, porque es engendrado por Dios” (1 Juan 3:9).

El apóstol no sugiere que sea imposible para el hijo de Dios pecar (cf. 1 Juan 1:8-9; 2:1-2); más bien, está afirmando que cuando la verdad divina se convierta en residente en el corazón, uno elegirá no rendirse a una vida de pecado habitual y sin restricciones. El término “no se puede” se utiliza en el sentido de un imperativo moral.

La vida de un cristiano es de arrepentimiento y evitación continuos de pecado deliberado y voluntario. Que podamos tropezar y caer a veces es normal, porque somos humanos; y en ese caso, el apóstol Juan nos asegura que tenemos un Abogado fiel en Cristo:

Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no pequen. Y si alguien peca, tenemos Abogado (Intercesor) para con el Padre, a Jesucristo el Justo. – 1 Juan 2:1

Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad (iniquidad). Si decimos que no hemos pecado, Lo hacemos a El mentiroso y Su palabra no está en nosotros. – 1 Juan 1:9-10

Wayne Jackson escribe más adelante en 1 Juan 2:1-2: [2]

Hay varios puntos en este pasaje que son dignos de notación. Concentrémonos brevemente en ellos y en el significado que contienen para nuestras vidas.

1) La frase “niños pequeños” se encuentra nueve veces en esta epístola. Refleja el tierno amor que el apóstol tenía por sus hermanos cristianos. ¿No sería maravilloso que más hijos de Dios se trataran como “familia”? Esta disposición es posible, incluso cuando no estamos de acuerdo. ¿No podemos considerarnos unos a otros como “hermanos”, en lugar de “enemigos” (2 Tes. 3:15)? Esto no significa que se nos permita ignorar el error; aborda la actitud que debemos adoptar al tratar con nuestros parientes espirituales.

2) El texto subraya el poder de la palabra escrita; John espera que su mensaje sea inoculado contra el pecado en la vida de sus hermanos. Hay quienes creen que una operación interna y sobrenatural del Espíritu Santo los protege contra las malas acciones. John no sabe nada de la ideología del “zap”. De hecho, si tal fuera el caso, uno solo podría concluir que el Espíritu Santo está haciendo un trabajo mediocre, ya que incluso los cristianos no pueden vivir por encima del pecado. Según el apóstol, la palabra escrita es el antídoto contra el mal (Salmo 119:11). Y cuando hay un fracaso, la falla está con nosotros, no con el Espíritu de Dios.

3) Juan reconoce la debilidad humana; toma nota del hecho de que el pecado nos alcanzará ocasionalmente (ver: 1:8; cf. Rom. 7:15; 1 Cor. 10:12). ¡Nunca olvidaré la conversación que tuve una vez con un hermano cristiano que, muy serio, declaró que finalmente se había graduado al nivel en el que ya no había pecado! Solo pude escuchar con asombro, notando que había eclipsado incluso al apóstol de Dios. Quizás Juan anticipó tal arrogancia cuando escribió: “Si decimos que no tenemos pecado [tiempo presente], nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros” (1 Jn. 1:8). Cuando cedemos al pecado, si el mal no se remedia de la manera bíblica, incluso los cristianos pueden ser separados de la gracia del cielo (Gálatas 5:4), en contra del dogma de Calvino.

4) Sin embargo, cuando el hijo de Dios peca, no necesita sentir que su situación es desesperada. Si él confiesa su fechoría (1:9), e intenta alejarse de él en arrepentimiento (Hechos 8:22), su “Abogado” (parakletos, un término que significa “llamar a su lado”) está disponible para ayudarlo. La idea sugerida es legal; Jesús es el “abogado para la defensa” en nuestro nombre. Basado en su propio registro impecable (cf. “justo” v.1b), y su misión expiatoria (1:7), él está calificado para defender nuestra causa. Si practicamos “caminar en la luz” (el tiempo gramatical implica actividad sostenida), ¡nuestro caso no se perderá!

[1] Jackson, Wayne. “Why Couldn’t Jesus Perform Miracles in His Hometown?” ChristianCourier.com. Access date: May 15, 2019. https://www.christiancourier.com/articles/983-why-couldnt-jesus-perform-miracles-in-his-hometown

[2] Jackson, Wayne. “A Message from John.” ChristianCourier.com. Access date: May 16, 2019. https://www.christiancourier.com/articles/698-message-from-john-a

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